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	<title>大馬自由新聞</title>
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	<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 09:04:14 +0000</pubDate>
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		<title>路遥知马力（旧责难逃，新罪再启）</title>
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		<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 09:04:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dugujiujian</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[广电]]></category>

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		<description><![CDATA[<br/>前广电媒体人迦玛，终于被988母公司解雇（等于开除），相信他会利用悲情情结，开始下半部的反扑行动。
迦玛好几次按捺不住，个人“巡回”宣传之旅暴露真正目的，印证了“路遥知马力、日久见人心”这一句老话，小心提防的谨慎立场正确无误。
迦玛感慨，有关人士在回教徒斋戒月“赠礼”给他，但他似乎忘了，此神圣斋戒月份，不出恶言不诸恶行的清规戒律，他自己似乎也没有遵循。
988罢免主持风波，直接干涉者为通讯和多媒体委员会，迦玛发表公开演讲时，似乎轻描淡写从轻发落。反而没有为他高调“呛声”的主流平面媒体，成为他“声讨”的对象。
迦玛本位，到底是懂中文的纯正马来人，还是因为他的特殊背景（在非马来化的环境长大成人），归纳为华裔回教徒？后一种说法比较吻合现况，当然不难猜测，他心里头很想当前一类人。
所以，当迦玛说“中文报纸在搞种族主义”，他就是抱有一种天真的念头，以为可以改变华文读者群的想法，这恐怕是其陶醉自戴高帽的反映，判断自己“看法拥有角度与深度，对读者有所启发”，这未免高估自己的能力了。
《马来西亚前锋报》的“超然独特”报纸立场，读者心理有数。那一家中文报纸若是有意思抄袭“搞种族主义”，早就难以过出版管制和检查一关，迦玛是幪着眼睛说话的吗？也许他还幻想留在广播界如电台观众叩应一般，只能通过声音单项交流，既看不到听众的惊讶表情、也无法解读f对方不能苟同的身体语言。
平时很少走上街头的迦玛，现在成为快闪族活动领导者之一。看看迦玛号召力如何，到多少位友族给他面子响应出席？其实算来算去不会超过十位。雷声大的“马来人也噤声”英巫论坛，到场非华人拥戴者屈指可数！迦玛应该接受一个事实，友族同胞其实把他当成接近华人，倾向华社的人物看待，完全没有可能把他转化为友族民族英雄的。
因此郑重提醒迦玛，若对华社、华文报、华校、华团、华基政党出言不逊，请紧记自己的本位，免得两头不着岸。
有人妙想天开想要迦玛做个有用的罪人&#8230;&#8230;
哈，旧责难逃，新罪再启！浪子回头，可惜已过百年身！
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		<title>可思考的文章</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 23:59:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>knightrider</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Education]]></category>

		<category><![CDATA[Politics]]></category>

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		<description><![CDATA[<br/>2010年9月3日 星期五
不是道德 高于道德 
黄明志又惹祸了，巫统是疾言厉色，马华是赞成惩罚，行动党则加以维护。
当事人备受压力不在话下，现在好像连写文章的人也感到压力了，不是我神经过敏吧，看他们下笔有些犹豫。
我自己是犹豫了，原因是课题已经被利用来作政治角力 ，政治一介入，说话就很难。巫统马华说该打，行动党说该疼，写作人该怎么说？如果也说该打，即使只是打他伤风败俗的部分，那也顺了巫统马华的口吻，一定就是国阵的鹰犬，马华的打手。
其实，从迦玛到黄明志，同样的气氛都弥漫着。
这是恶法之外的另一种压力，虽然看不见，却像大气压力一样无处不在，而且沉重。
这就是所谓话语霸权吧。谁掌握了话语霸权，谁就无敌。
要说清楚，最好借台湾现象来说事，因为那是个典型。
两蒋时代，台湾肯定是中国的一省，反攻大陆统一中国是正道，搞台独是异端。可以喊统一，不可以喊独立，谁喊独立谁就得去绿岛蹲黑牢。
现在台湾言论完全自由，要怎么喊都可以，但是情况变得怪异，喊台独当然可以，喊统一反而多有不便，至少是政治不正确。
举个例子。有位主张统一的文化人用“范兰钦”的笔名在部落格写文章讽刺台独，说台湾是中国的一个背叛省，没有所谓主权，讥笑台湾人宁可做日本人、美国人，就是不做中国人，他们是“台巴子”。
独派进行人肉搜索，终于揪出这个范兰钦的真实身份， 原来就是郭冠英，是张学良传记录片的制作人，一位文化工作者，当然也是深蓝色的国民党铁杆支持者，事发时他是在外交部工作，派驻加拿大。
民进党借机大事兴风作浪，身为总统的马英九居然顶不住屈服了，把这个行将退休的老干部革职，害他失去一生服务的退休金。
以前喊独立是犯法，那可以说是恶法；现在喊统一不犯法，没有恶法却也有口难开，因为有股无形力量在操控。郭冠英犯了什么法？连当政者都不得不低头，政客们更不敢触碰，一碰就成了卖台、台奸、中国狗。
这股力量 叫做“话语权”。我说的才算，你说的不算。这不是恶法之外的恶势力吗？
统派的人叹道：他们已经掌控了话语权。“他们”就是独派的人。话语霸权是长期建立起来的，有人说是从美丽岛事件开始的，一旦掌控了，就所向无敌，政府也低头。
建立话语霸权，先得定下一个“最高价值”，那当然就是台湾要独立。换句话说，就是政治挂帅。
传统道德当然好，但是还有比道德更高的价值：台独。阿扁贪污腐败虽然不好，但是他有台独思想，所以应该挺到底。台南县长郭添财（也是民进党人）说，民进党已经帮派化，像私会党，只讲义气不问是非。
拉回来说自己。
你有没有感受到，当前我们的社会流行的“比道德更高价值”的东西，就是“反国阵”？
道德虽然好，但是还有更好的，就是打倒国阵。打倒国阵是政治目的，不是道德，却是比道德更高的价值。
所以，尽管那个迦玛不是言论自由的神，但是他的事件可以利用来诛杀马华，直取国阵，所以尽管他信口开河诬蔑媒体同行也无所谓，尽管他反华教也无所谓；黄明志虽然满口污言污语，但他是冲着国阵来的，所以尽管伤风败俗也可以包容甚至疼惜。
我们是不是即将进入一个只有政治目标，没有道德价值的世界？ 
 
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		<title>控制行動黨選區撥款的李繼香</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 23:55:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>knightrider</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Gerakan]]></category>

		<category><![CDATA[Politics]]></category>

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		<description><![CDATA[<br/>日前被指控制雪州行動黨的選區撥款和工程合約的李繼香，一直到今天仍不敢公開承認lee wye wiang是她的叔叔。不過，這在黨內已是公開的秘密。Lee wye wiang被指拿到許多的工程合約。
 
行動黨甘榜東姑區州議員劉永山講前雪州大臣基爾己撤除他在部落中指責李繼香的文章，話只說對了一半。消息說，最早
刊登李繼香濫權者是在8月31日刊登的selangaor daily 網站。巫統的網站selangor pembangkang在兩天後轉載這篇文章，而基爾則再轉載這篇文章。
 
消息說，基爾撤下有關文章，並不代表收回對李繼香的指責。這主要是基爾不要牽扯在內。
 
消息指出，為甚麼李繼香不叫selangor daily收回有關的指責? 
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		<title>独立新闻在线似是而非的教育怪论</title>
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		<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 07:15:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dugujiujian</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Education]]></category>

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		<description><![CDATA[<br/>独立新闻在线似是而非的教育怪论
《独立新闻在线》近日派个女记者到砂拉越一探究竟，也许阅历不多新闻资历有限，还以为在穷乡僻壤发掘出什么重大新闻。原住民本南人的基本教育面临困境，成为她构思网络文章 《为孩子教育，本南人寄居鸡寮》的重心，文中怪罪商家（尤其是华人富豪） 专注在其他国家的助学计划，忽略本土的一群弱势者。
真的如此？浏览网络而不具备对东马基本认识的，恐怕就全盘相信她的网上言论了。
看起来复杂的问题可以简单解释：
（一）国内尤其是东马，由于历史、宗教、文化、政治、经济等方面的差异，原住民基本教育很早就演变成一个敏感禁区。
（二）国内外环保组织的大事渲染之下，这个问题恶化且长期悬而未决。
（三）当地华人一般上都避免惹祸上身，不愿意接触这个敏感地带，因此转向其他方面或途径行善。
（四）在中国和其他地区的助学活动，多受到当地政府支持和鼓励，阻力不多，成效也最大，因此受到广泛欢迎。
（五）尽管如此，砂拉越州内华商协助原住民不遗余力，大多慈善工作倾向基本生活福利。
（六）原住民整个教育发展计划，还需要联邦和州政府全力配合，拟定出完善的整体计划和政策，无法单靠民间力量。
《独立新闻在线》迷信有钱好办事的歪理？若是社会问题凡事可以用钱解决，美国的印第安人或澳洲的土著，应该不也面对教育的困窘。我们相信，绝大部分的东马富商本着取诸社会、用之社会的精神回馈民众百姓，对他们做出指责很不公平也欠客观。如果隆雪华青，愿意筹款帮助本南人学前教育计划，这是其意愿应该受到尊重，但千万别学《独立新闻在线》年前办个网站筹款晚宴，恣情消费内安法令祸害和受害人的苦痛，可是一分钱也没自动捐给扣留者家属江湖救急，这才是真正的伪善行为！
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		<title>好文共赏：WAMI在历史坟墓中打架</title>
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		<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 05:15:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dugujiujian</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Media]]></category>

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		<description><![CDATA[<br/>WAMI在历史坟墓中打架
http://limfang.blogspot.com/2010/09/wami.html
作者：林放
（编按：思考重点，WAMI身为一个未注册的民间团体，为何可以联同其他合法公民团体联名共搞时事活动？是谁赋予她对于媒体特定课题说话大过天的特权？WAMI的成员包含其他语文的媒体工作者吗？她应该走入坟墓还是浴火重生？&#8230;&#8230;欢迎旧雨新知，一块来集思广益，为言论自由激荡出闪亮火花！）
维护媒体独立撰稿人联盟（（Writers&#8217; Alliance For Media Independence&#8211;WAMI）近乎视线障碍，为了沽名钓誉，不惜把颠覆华社文化价值观的迦玛捧上神台，让他挥着＂恶势力蹂躏媒体自由？＂旗帜，消费WAMI残缺不全的虚荣，典当华社党团的尊严。
主掌WAMI的黄进发近年搞人权运动有声有色，穿黑衣黑裤自成一格，倒读报纸让外国游客刮目相看我国华人白痴比比皆是，给华社丢尽颜面还自鸣得意；一卷入新闻媒体言论自由抗争，血压失调，完全不顾是非黑白。
迦玛是因为在988电台＂早点说马＂的清谈节目被大马通讯及多媒体委员会(MCMC)查办言论出问题，被988管理层勒令休假噤避。这简单的事实立即被扭曲为恶势力蹂躏媒体自由，搞讲座论谈会让迦玛天花乱坠。
如果黄进发还有是非观念，他应结集群众力量到新闻部去抗议，藉此警诫MCMC对新媒体不要动辙就施加调查检控的压力，威胁及钳制言论自由。但是，由WAMI为迦玛量身定造的＂从迦玛噤声看言论自由＂，非但没有为言论自由弹出屁声揪出恶势力，却见为迦玛个人的政治议程提供平台，迦玛利用这个机会表明力挺翁诗杰，并打击蔡细历和魏家祥，这根本是清算马华领导层的讨伐大会，把WAMI卷入政治漩涡里，与言论自由风马牛不相及。
迦玛为了报答黄进发，也顺此把话锋踩踏世华媒体剥夺民众对988风波的知情权，以替黄进发泄一口怨气。
根据维基百科为WAMI 立传：2001年，马来西亚政党马华公会透过党营企业华仁控股收购南洋报业控股，收购行动完成于该年5月 28日。旗下有《南洋商报》、《中国报》等十余份报刊的南洋报业控股有71.5%股权落入马华公会手里。与此同时，南洋报业的市场竞争对手朝日报业（后 改名为星洲媒体集团）亦被传为马华公会的合作伙伴。
为了抗议政党收购和财团垄断中文媒体，42位评论人于5月26日发表声明，表示如果马华公会收购南洋报社成功，他们将放弃供稿予《南洋商报》、《中 国报》两家报章，同时，在《星洲日报》与《光明日报》公开否认朝日报业涉及收购的传闻以及平衡报导反收购新闻与言论之前，他们也停止供稿予《星洲日报》与《光 明日报》。
5月28日收购成事实后，再有其他撰稿人加入行列，拒绝为上述四家报社供稿。6月8日，“维护媒体独立撰稿人联盟”宣告成立，主席是黄进发。
事隔多年，黄进发挟着WAMI独据一方，抱着这陈旧的牌匾招摇过市，一直在历史的坟墓里找骷髅打架，从未把历史的恩怨刷掉，也没有扩大这个联盟让年轻人加入，霸着茅厕不疴屎。
南洋商报在党报的诟议中，销路逐渐萎缩，业务江河日下，WAMI当年的宗旨＂维护和拓展马来西亚言论与资讯自由以及媒体独立＂，非但一事无成，却扼杀了许许多多年轻新闻工作者的前途，新一代撰稿人也失去崭露头角的机会，当年文化斗士却变成了媒体的杀手。
黄进发必须深自审度，对历史的缠斗的确把南洋商报的光辉岁月埋葬了。如果马华把现存的3.5%股权彻底脱售与南洋切割，这份报纸能起死回生吗？过去那42位停止供稿的人即使情义相挺恢复供稿，你以为就能登高一呼，万山响应，把南洋商报的报份搞起吗？
上个世纪六七十年代，中国情意结迷糊了许多文人志士时，曾出现许多假左仔以激进的言行来凸显本身思想如何前卫，私底下却淫浸在资本主义的染缸里。当今，国阵的腐败以及有日落西山之势，就有伺机份子揭竿而起，为言论自由起义，向看不到路的政党选择性左右开弓，虽然招数频繁却都是花拳绣腿，总是躲在执掌国阵命脉的巫统背后失禁，黄进发领导下的WAMI就给人这种欺善怕恶的印象。
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		<title>媒體個人英雄</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 03:53:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>knightrider</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Politics]]></category>

		<category><![CDATA[内幕消息]]></category>

		<category><![CDATA[十方论坛]]></category>

		<category><![CDATA[华社]]></category>

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		<description><![CDATA[<br/>慎防假公济私的媒体个人英雄
 
呼延九曲
 
近来中文广播电讯界风波不断，当然个中存在不少正面人物，的确是不畏强权为广电界受压制环境打抱不平；但是也有不少怪现状涌现，例如个人英雄骑劫民意争名夺利，轻重缓急区别对待，对我们大有裨益。
 
佩戴争取媒体言论开放或捍卫新闻自由的光环，自己却有无从解释的可疑利益冲突，如此的个人英雄主义逞强行径，也不是没有先例。2001年就有一批中文媒体人，当马华投资臂膀收购南洋报业集团之际，集体签下意向书自愿离职（等于认同收购行动），并且领取高额的一次过补偿。另一厢啧啧奇事，有人对外放话伸冤，指他们当年成为政治迫害的牺牲品。这是个可笑的逻辑，买卖收购双方你情我愿，若是对交易不满，应该追究买卖双方责任，还有别忘记自己为何涉及利益转移，不好讲一套，做一套嘛！
 
叛逆永远让人热血沸腾，迦玛鲁丁主导的988电台版“叛舰喋血记”，通过面子书和推特等社交圈子推波助澜，成功制造难以抵挡的网络舆论洪流。只是，一所党营媒体内部的人事纠纷，一场党争后遗症残渣余孽的最后反扑，怎么跟言论自由扯上密切关系？“早点说马”即使在特定人物缺席，难道就自动封口束缚失去说心里话的权利？
 
这暴露了一点迷思，玛瑙并非钻石，个人英雄主义不可长治久安。迦马鲁丁若是一位真正的言论自由捍卫者，他就无需担忧任何人会取代其地位，更坦荡荡的不怕牺牲让别人轮守岗位。“早点说马”无论是以任何形式或名分存在，都可以扮演言论捍卫者的角色，不是非靠那几个熠熠生辉的主人翁不可，这点值得三思。
 
平心而论，跟一般的大马人不同，迦玛虽然身为一位唯心论回教徒，但他从小到大，都在充满社会主义色彩的教育制度中耳濡目染，他的潜意识里面是否存在唯物论世界观？跟大马国情和华社的基本诉求是否有落差？这个当然有商榷必要。特别是，这个人并不是无关痛痒的商业电台普通职工，他扮演舆论带领和操盘者的重大角色。常常听到迦玛，对于华校、华文、华文报、华团和华基政党等单位发表的出类言论。长久下来，若成为无线网络舆论主流，后果如何可想而知。
 
所以说，看似单纯却不简单的广电界，或许不适合迦玛大展拳脚。我们呼吁，具有雄辩演说才华，还兼备高明政治手腕的他，不妨加入政治圈子一展远大报负，免成为任何个人或单位的包袱！虽然，迦玛公开强调参政意愿不高，但希望他可以打消原意，既然能够跟马华总会长洽商谈论，也不难跟其他政治人物打交道攀交情。审视其特殊身份，加入马华似乎不太实际，可以考虑纳入巫统（论其资格完全符合）成为一座改革政治桥梁，意义上对国阵政治转型、落实一个大马概念形成真诚考验！
 
黄义忠事件翻版
 
和迦玛事件异曲同工的广电界例子，还有前任NTV7《非谈不可》清谈节目制作人黄义忠。根据广播界内部消息指出，黄义忠高调辞职之后，令《非谈不可》时事评论节目极大可能被腰斩成为绝响。他当时的行动，被数落为“摇晃着新闻自由的旗帜离开，羞辱了同业理想者”，等于是“小不忍则乱大谋”地鲁莽冲动。虽然个人名利双收，另谋高就顺水推舟。但是另一厢，则严重伤害留守岗位、体制内继续努力的同事，让长期集体艰苦开拓和建设言论自由空间努力化为乌有。
 
今年四月份乌雪补选前夕，黄义忠悲壮闪电辞职，运用其专长的媒体宣传手法高调宣扬整个过程，后来还闹到国会殿堂备受朝野重视。当时网络上的舆论，无不环绕在肯定和颂赞黄义忠的“从容就义”行动，咬定他成功抗议电视台自我审视不良示范。以及阻止政治公然干预，这在补选气氛酝酿的当儿，显然是拿捏准确时机。
 
如今，黄义忠事件拥有截然不同的故事发展，尤其他的前任同事提出异议，并不是如大部份人所预料的有“义”有“忠”，反而“愚忠”玉石俱焚、破坏大局追逐私利的成分较多。这个，或者许多网络的天真理想派无法接受事实。网络舆论就是这个样子的，凡是有利自己立场和先入为主的论据无限放大，放大到一个角度足以涵盖其他真相，而且还强迫平面媒体必须接受他们的这种主观意愿。
 
例如，网络媒体借用迦玛之口，制造出一个新舆论副题，为何主流平面媒体低调处理相关新闻？
 
媒体人借用媒体过桥抽板，主流平面媒体不愿闻鸡起舞或大肆跟进报导，保守做法完全正确。任何一类具有争议性的内部课题，只听一面之词，或是因为网络大事炒作，即公开渲染并非好办法，反而会让到个人英雄轻易达到个人目的。与此同时，迦玛事件之后，不少时事讲座即兴主办，一些对主流平面媒体怀有敌意的评论人成为主持人之一，若他们与迦玛大事抨击政党或还可以容忍。可是由于职业习惯使然，他们也来言论鞭挞主流平面媒体，如此还期望主流媒体热烈回应？简直是事出荒唐令人啼笑皆非！
 
回到988电台二高层冻结、四主持终止主持节目，随后的个人带动群众激烈反应，看起来都像有组织的高调措施。被噤声的一方，到底是否“被恶势力蹂躏的受害者”？的确需要全方面加以思考。而《东方日报》和《光华日报》，若是要向网络舆论低头，认定迦玛或黄义忠等人的正确性无误，当成头版新闻报道处理，那是他们的选择和出版权利，为何一定要别的媒体降格随波逐流？
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		<title>独立新闻在线的设计社论</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Jul 2010 13:08:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Themis</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Media]]></category>

		<category><![CDATA[十方论坛]]></category>

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		<description><![CDATA[<br/>
 
特約：呼延九曲
 
人民公正党策略局主任蔡添强“冷待”媒体风波，从沸腾到冷却重新回到原点。平心而论，各方都有自我检讨的必要，从中吸取教训建立一个有效的对话沟通平台，及早化解歧见消除种种争端。平面媒体庞大的编采新闻从业员队伍，专业水平正待不断的提高，间中报导新闻难免有落差或无法取悦政客；而政客也应该平心静气明白事理，接受解释原委或采纳补救方案，不要一意孤行采取激烈手段，从而伤害读者的知情权和危及媒体的言论自由精神。
 
（个人看法：雪州州务大臣澳洲之行传辞职揣测新闻，其实应该首先求证于苏丹或皇室消息来源。霹雳变天和再变天前后的实况告诉我们，统治者宪制的州属，州务大臣去留根本不由自己或政党决定，苏丹的意旨或首肯才是最终考量。在这方面，负责采集资料的记者或未曾留意到，这是专业学识或职业经验局限使然，绝对与有策划性的恶意破坏行动无关。）
 
毕竟，无论是蔡添强或平面媒体，大家都非出于矛盾对立的一面，反而在捍卫新闻自由和知情权拥有共识、以及更广泛的分享一般民主、民生、人权观念相同立场和观点，因此任何的正面对抗缺乏意义，也损害双方的利益和信誉。
 
早前，蔡添强因为平面媒体一系列新闻报道大受刺激，个人建议采取反击行动（“杯葛”或“冷待”），并没有获得其党和雪州民联政府的附和，事过境迁他也自讨没趣的不愿重提旧事。
 
可是，网络媒体《独立新闻在线》却强聒不舍地发挥挑拨离间的本色，惟恐天下不乱的后续跟进。怀有议程的蔡添强个人专访（立题鲜明的媒体上下篇，还有个人篇等陆续推出）造势面世，随后该网站即贴上相关课题的社论。这篇社论，具有煽动消极情绪和鼓吹政治向媒体呛声的仇恨意识。这类伎俩，在“反垄断罢写运动”时期早已派上用场，《独立新闻在线》再次把看家本领发挥淋漓尽致。
 
读完蔡添强专访上下两篇，第一印象是网络记者陈慧思设下语言陷阱，通过尖锐和交叉问题一步步诱引蔡添强上当，借其口展开讨伐平面媒体的隐藏议程，甚至无厘头的与“反垄断”扯上关系。幸好，洞悉个中不妥的蔡添强也非省油的灯，三言两语化解层层圈套。他干脆直接否认了“在野党现在承担了强势媒体反噬的恶果”！为何《独立新闻在线》漠视这个要点，坚持自己的立场正确，在社论上反复论证“杯葛媒体之自由”的必要性，如此的“专访”动机何在已昭然若揭！
 
社论《杯葛媒体之自由》，标题上已经无法建立论据（蔡添强本身郑重否认有意杯葛）。个人或团体基于任
何理由杯葛媒体，这是本身的权利选择。但是，杯葛也得师出有名理直气壮，而且是采取其他正常管道解决无效之后。从酝酿、策划到落实，这一次由蔡添强发起的“杯葛”行动（推特网页的个人意见），在始初阶段即被腰斩和否决。《独立新闻在线》犯什么来异想天开，接手接下来的步骤试图让她化为事实？还制造出“强势媒体”（其实只有《星洲日报》而已）欺凌在野政党的错误印象！散播似是而非“杯葛不等同于打压”的歪理。无疑旨在鼓励和赞成没有公权力的政党杯葛、抵制、冷待任何媒体，而轻描淡写“只需承担舆论监督的后果”罢了！
 
由此可见，社论《杯葛媒体之自由》，根本就是一篇有心借题发挥、维护本位（杯葛平面媒体势在必行）的设计文稿！
 
该篇社论问道：“如果媒体是监督者，那么谁来监督监督者？”，打出一个这样笼统的问题，答案是媒体虽然身为第四权，并非一权独大，还得与立法、司法和行政相互制衡甚至受到压制。此外，花一元数角购买报纸的读者、或是刊登广告的商家，本身已以行动执行公信力监督工作，缺少报份销量和经济支援的报纸肯定无法生存。此外，其他的对手媒体或是网络媒介，长此以往都来职业化的“监督”自己以外的媒体！这类批判影响力可不能小觑，受平面媒体的格外看重！当然是需要区分理性批评和无理取闹！
 
无可否认，蔡添强才华洋溢属于少数学贯中巫英的政治活跃人物，但他长期处在紧绷的政治环境中变得疑神疑鬼，因而对争分夺秒的平面媒体呈现方式，做出错误的判断或是不当的回馈。但不能够因为这样，平面媒体反过来以毒攻毒“杯葛”他。以蔡添强在政坛艰苦奋斗多年的崇高地位，新闻性极抢眼见报率高企不下。这点，特别关心蔡添强是否成为杯葛目标的《独立新闻在线》大可免予杞人忧天，反而应该关照自己是否有封锁特定时事课题，例如商联控股风波就是好例子。
 
无论是基于蓝海策略同舟共济，或是孙子曰的不战而屈人之兵，有关风波最终避开两败俱伤的对立尖锐化，勉强可算圆满收场。不过，风波之后，却得小心慎防第三方面，尤其是毫无瓜葛的网络媒体来搅一淌浑水，以他们擅长的煽风点火、扭曲骑劫发言者原意，顺势把报坛和政坛互动关系拨弄到乌烟瘴气！
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		<title>解決問題</title>
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		<pubDate>Tue, 20 Jul 2010 07:44:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>segaramat</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[<br/>凌晨時分家裡突然斷電，向外張望鄰居燈火如常，原來是家裡的電擊跳閘；前一晚已有先兆， 電流不穩定，燈光明滅，電器不正常操作。趕緊撥打國能熱線，清晨7時接線生禮貌回應，快速記錄問題，5分鐘後技術人員回電說隨後到，未到8時，兩名技術人員已在門前，效率之快之好，讓人讚許。
我們市民是需要“有解決問題能力”的服務單位和人員。國內許多公共服務私營化後，服務素質多年來依然讓人詬病，有時甚至比未私營化前更變本加厲。
家中電話多次失靈，撥打馬電訊熱線，外包的接線生無論什麼鐘點，語調都是懶洋洋，一問三不知；技術人員的回應快則兩三天，慢則讓你等上一星期，而且還是在你上班，家中無人時，來電劈頭一句就是他有時間要馬上到府上維修，氣煞也。
最近，雪州水供問題沸沸揚揚，有免費水用民眾高興，沒水供固然讓人頭痛。但是現在全國的自來水流出來都是帶黃泥，家家戶戶都得裝濾水器，所以中央及州借水過招之餘，最好還是先督促水供公司把水質搞好，把全國水供水質問題給解決。
這個年代，政治人物和各大服務企業，必須徹底搞懂，自己有更高的決心與能力，面對和解決問題，否則就別霸住茅坑，把空間機會給讓出來。
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		<title>又是中文報的錯？</title>
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		<pubDate>Sun, 20 Jun 2010 05:13:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>knightrider</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

		<category><![CDATA[教育]]></category>

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		<description><![CDATA[<br/>慕尤汀說中文媒體刊登了許多攻擊他的報導。他怎麼不想想，政府有多少對華文教育不公平的政策？其實要華人閉口一點也不難，政府一視同仁，那華人還有甚麼課題天天呱呱叫？不平則鳴，有人去教慕尤汀這句成語嗎？
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		<title>又是中文報的錯？</title>
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		<pubDate>Sun, 20 Jun 2010 05:13:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>knightrider</dc:creator>
		
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